Cinzas de quem se foi

Mas nem sempre foi assim. A cremação era prática proibida pela Igreja Católica até o ano de 1963 – foi liberada apenas a partir do Concílio Vaticano II. Até então, era considerada atitude anticristã, pois ia contra o costume do sepultamento, cujo sentido é pensar a morte como uma espécie de sono que precede a ressurreição – por isso o nome cemitério, que significa dormitório. Hoje, o Código de Direito Canônico diz, a respeito da cremação, o seguinte. “A Igreja recomenda vivamente que se conserve o piedoso costume de sepultar os corpos dos defuntos; mas não proíbe a cremação, a não ser que tenha sido preferida por razões contrárias à doutrina cristã.”

Bastou a proibição à prática ser revogada e o sistema começou a crescer no Ocidente – no Oriente, a prática, estimulada pelo budismo, sempre teve muitos adeptos. Hoje, estima-se que 98% dos mortos sejam cremados no Japão. Na Suíça, o índice está em torno de 75%, e em São Paulo, onde há o maior número de crematórios no país, em torno de 7%, uma porcentagem que tende a aumentar. Para se ter uma idéia, o primeiro crematório com fins funerais foi inaugurado no Brasil em 1974 – o Vila Alpina, em São Paulo, único do país por mais de 20 anos. Atualmente, praticamente todos os estados brasileiros dispõem de um espaço desses – são cerca de 25. Duas grandes religiões, no entanto, ainda condenam a prática: o judaísmo e o islamismo.

Para além das restrições religiosas resta a forma como cada um processa o seu luto e presta a sua homenagem a quem se foi. O pintor gaúcho Carlos Scliar, por exemplo, teve seu corpo cremado e suas cinzas foram lançadas no Canal do Itajuru, que liga o mar à Lagoa de Araruama, em Cabo Frio, em frente à casa onde ele morou e manteve um ateliê por cerca de 40 anos. “Ele adorava a paisagem de Cabo Frio”, conta a nora do pintor, Eunice Medeiros Scliar. O dia em que as cinzas foram lançadas no canal que tanto impressionava o artista, pelos detalhes de cor e luz, foi marcado por uma grande homenagem ao pintor. Vários amigos e familiares, entre eles muitos artistas e intelectuais, participaram da cerimônia. “O compositor Ângelo Budega compôs uma música em homenagem a ele e a tocou, no cavaquinho, enquanto as cinzas eram lançadas. Foi um momento muito bonito, especialmente porque esse era o desejo dele”, conta.

A mãe da advogada Alessandra Drummond, ao contrário, não chegou a indicar onde gostaria que suas cinzas fossem depositadas. “Já havíamos participado de cerimônias de cremação que minha mãe tinha achado muito bonitas e dignas. Mas, como ela nunca havia falado sobre as cinzas, fiquei em um dilema”, conta a advogada. O irmão mais velho decidiu espalhar pequena parte das cinzas no quintal da casa dele, e Ales­sandra acabou decidindo jogar a maior parte na ponta de uma praia. “Eu me lembrei do lugar onde havia passado o último Natal com ela, em momentos bastante felizes. Escolhi o dia do meu aniversário, viajei para a cidade, fui ao mesmo local onde ela tinha adorado passar o fim de ano e joguei as cinzas ali, à beira-mar, num cantinho lindo, com pedras e um visual maravilhoso”, conta.

As cinzas se desfazem com o tempo e se incorporam, invisíveis, à paisagem. Mas sempre acabam, de alguma forma, impregnando ainda mais o local com a presença de quem se foi. “No dia em que lancei as cinzas ao mar, estávamos eu e grandes amigas queridas e foi superemocionante. Fomos celebrar a vida dela, que era uma pessoa muito presente, muito alegre, linda! Volto lá sempre e todas as vezes não deixo de ir a esse lugar especial e de me lembrar dela”, conta Alessandra. Mas, é claro, as cinzas são apenas um detalhe em toda a história. Uma das pessoas que melhor expressaram isso foi a escritora e educadora Maria Magdalena Lana Gastelois, que faleceu em janeiro deste ano. Conhecida por sua grande alegria e amor à vida, ela se viu diante de uma grave doença e em fase terminal. Resolveu, então, traçar os detalhes do que gostaria de ser feito quando morresse: queria ser cremada e ter suas cinzas lançadas pelas montanhas, num balão, que subiria ao infinito, semeando flores pela terra. E assim foi feito. Os filhos se organizaram para atender ao desejo da mãe. O evento foi batizado, pela própria Magdalena, de Na Boca do Balão, nome do penúltimo livro dela, lançado em vida. A família chegou a fazer um convite para os amigos, onde se lia: “Na ‘Boca do Balão’ é uma homenagem à Madá. Vamos cantar, dançar, lembrar, rir, nos emocionar. E ao final um colorido balão subirá ao céu, semeando aos quatro ventos o espírito libertário de Magdalena.”

“Fizemos a cerimônia na semana do aniversário dela”, conta uma das filhas, Ana Lana Gastelois. Um cortejo de amigos e familiares partiu da igreja de Lavras Novas, nas proximidades da cidade histórica de Mariana, onde ela morava, em direção ao local escolhido. Balões a gás coloridos, com mensagens escritas para a educadora, e acompanhados da Banda de Mariana e de um coral infantil, entre outros convidados especiais, fizeram parte da cerimônia. Parte das cinzas foram lançadas ao vento pelas pessoas mais próximas; outra parte subiu literalmente aos céus, misturadas a sementes das mais variadas flores, voando numa cesta, levada por um balão. A banda de música, um ritual africano para encomenda da alma, realizado por mulheres da comunidade de Lavras Novas, e por fim, um sarau literário foram algumas das atividades que marcaram a homenagem à educadora, que antes de morrer registrou: “O que pude fazer fiz. Daqui pra frente, caminhem filhos, netos, outros, gên (er) os flutuantes, companheiros de trabalho, os que vierem, os que ficaram. Acho que dei o melhor de mim. Agora, já não me pertencem. Cada um vai construindo seu caminho. Que se alimentem de muita compaixão e sejam solidários. A vida vai rolando. Surge a idéia do balão jogando pelos ares a cinza misturada com sementes. Nada se leva, mas muito se pode deixar.”